MÓDULO 7: Contextos Sociales y Medios de Comunicación I (salud, multiculturalidad, religión y diversidad afectiva)

Este módulo reflexiona sobre diferentes aspectos normativos que han conformado la base de nuestra sociedad y establecido la asimetría de género: el papel de la salud, la religión o la diversidad sexoafectiva. Los medios ocultan o tergiversan la realidad de otros feminismos alejados de Occidente. Trabajaremos el feminismo decolonial: raíces, cuerpos, territorios y luchas así como la representación de la diversidad de mujeres (latinas, afrodescendientes, musulmanas…)

CONTENIDOS

  • Feminismo decolonial: raíces, cuerpos, territorios y luchas.
  • Las migradas en los medios, doblemente recién llegadas.
  • Como afrontan los medios la salud de las mujeres.
  • Salud, género y sexualidad.
  • Sexualidad, nuevas relaciones sexoafectivas.
  • Políticas afectivas y medios de comunicación.
  • Como afrontar la incitación al odio y la libertad de expresión.
  • Hablamos del orientalismo aplicado a la sexualidad.
  • Feminismo(s) en el Oriente Medio. Demandas y debates actuales.

CALENDARIO

Se impartirá del 6 al 29 de abril de 2021, los martes y jueves de 16:00 a 20:15h y miércoles de 16:00 a 19:00h.

ASIGNATURAS

Feminismo decolonial: raíces, cuerpos, territorios y luchas (6h)

La asignatura desarrolla una mirada retrospectiva a las referentes históricas decoloniales de América Latina, aquellas que abrieron camino vindicativo en esta corriente. También, se fundamentará el análisis y los saberes desde la crítica decolonial feminista para comprender como y por qué se construye esta apuesta teórica y práctica. Además, identifica las principales luchas, resistencias y vindicaciones de las feministas decoloniales. Hace un repaso de la acción vindicativa de defensoras y activistas de América Latina, fijando el foco analítico en la dualidad transformadora de la Decolonización feminista: territorio cuerpo / territorio tierra.

Las «otras» del discurso informativo: mujeres migradas y racializadas en los medios (4h)

La mayoría de medios de comunicación explican el mundo con una mirada androcéntrica y por tanto, sexista, clasista y racista, lo que explica que las mujeres y las personas con opciones sexuales e identidades de género no hegemónicas aparezcamos poco, y cuando lo hacemos, es con roles poco diversos, menos valorados que los que ejercen los hombres arquetípicos y por lo tanto, representadas de forma estereotipada. Si somos migradas, racializadas o pertenecemos a sectores de población en situación de vulneración de derechos, la discriminación y estereotipación es aún mayor. En la asignatura analizaremos ejemplos de estas tendencias de representación, conoceremos propuestas de representación alternativas que han impulsado las personas y grupos invisibilizados y estereotipados y debatiremos sobre qué narrativas y formas de representación transformadoras podemos y queremos construir para generar nuevos imaginarios informativos.

El pensamiento monógamo y construcción de significado (4h)

Brigitte Vasallo

La monogamia se entiende como la unión de dos personas a causa de la mirada colonial y patriarcal de la antropología del siglo XIX. La monogamia no es cuestión de números, sino de dinámicas. Y las dinámicas monógamas van mucho más allá de las vidas privadas: son una forma de mirar y construir el mundo.

Exóticas, salvajes, sometidas y calientes: las mujeres latinoamericanas en los medios de comunicación, aquí y allá. (6h)

Proponemos generar una reflexión crítica sobre la representación de las mujeres latinoamericanas a los medios de comunicación, aquí y allá. Por eso será necesaria una revisión de la colonialidad y el racismo sobre el cual nos construimos como mujeres en América Latina. Finalmente, discutiremos como todos estos factores operan cuando se realiza un proceso migratorio.

Herramientas de análisis del discurso desde el lenguaje semiocapitalismo (5h)

Brigitte Vasallo

Trabajaremos las diferentes dinámicas que cruzan el lenguaje y que nos situan en determinados lugares y espacios del conocimiento desde un análisis crítico del discurso y de la accesibilidad de clase en el contexto del capitalismo cognitivo.

Feminismo(s) en Oriente Medio. Demandas y debates actuales (2h)

Laila Serra

Hablaremos de género, agencia, poder, empoderamiento y resistencia. Las autoras postcoloniales desmantelan los discursos orientalistas que atribuyen la falta «de apoderamiento» de las mujeres en una cultura en concreto, representada como naturalmente opresora hacia las mujeres. Argumentando que hay muchos otros factores en la opresión de las mujeres como fue y es el colonialismo y la colonialidad, las dictaduras autoritarias, el racismo, el imperialismo y los efectos de la economía neoliberal en el Sur global que están desmantelando la posibilidad de vivir una vida digna. Haremos un repaso de cómo los feminismos han teorizado, pensado, y problematizado la noción de Modernidad y desarrollo hacia el género, introduciendo ejes de análisis como el rol del Estado, la instrumentalización de los derechos de las mujeres en connivencia con las democracias europeas y la religión en relación con el género. Veremos como cuando la nación, el género y el sexo interseccionan, el cuerpo pasa a ser un marcador de la nación. Trabajaremos en concreto el caso de Palestina: los movimientos de mujeres y feministas por la liberación nacional y anticolonial. Y qué impacto y efectos ha tenido la agenda internacional a través de la cooperación y las ONG sobre esta lucha en Palestina. Haremos un repaso histórico y haremos hincapié en los debates actuales desde la academia y en conversación con los movimientos sociales.

Sexualidad: probematizaremos el «from saving women to saving queers». Orientalismo aplicado a la sexualidad (2h)

Laila Serra

¿Quién esribe la historia? ¿Cuál es el relato oficial? ¿Cómo contestar y problematizar este relato histórico creado desde el poder? ¿Cómo organizarse desde los márgenes? En la actualidad, el orientalismo (entendido como un discurso y un sistema de poder) ha pasado de aplicarse al estatus de las mujeres (desde una perspectiva de derechos), a aplicarse al estatus de la población LGBTIQ +. El marcador y baremo de la «sociedad avanzada» ha pasado a medir así, las libertades que tienen la población que ejerce disidencia sexual y de género. Analizaremos la tendencia universalista de concebir que todas las personas LGBTIQ + todo el mundo está oprimidas por el mismo factor, a la vez que problematiza este único modelo de emancipación y liberación basada en las trayectorias, cuerpos y luchas LGBTIQ + occidentales. ¿Es la categoría de sexualidad una categoría identitaria en contextos no occidentales? ¿Hay otras categorías como (etnia, grupo religioso, pertenencia en una comunidad) que prevalecen por sobre esta categoría? Veremos como se interconectan la sexualidad, el género, la nación, la clase, y la etnicidad en el establecimiento de tácticas, estrategias y lógicas imperialistas y de dominación política actual (homonacionolisme, pinkwashing y acoplamiento entre otros).

Orientalismo y  producción de conocimiento. Aplicar la perspectiva de género al marco analítico/teórico del Orientalismo (2h)

Laila Serra

Analizaremos el marco teórico del Orientalismo (Edward Said 1978) como sistema de dominación para conceptualizar qué ha implicado la construcción del Oriente, que representa «otro» por parte de las potencias occidentales, y cómo se traduce esta construcción basada en una relación de poder y en la geopolítica. Además revisaremos qué consecuencias tiene esto en la vida material de las personas que habitan el que se consideraría este Oriente. El llamado Oriente, no es tanto una realidad geográfica sino un discurso, una construcción desde el poder. Analizaremos cómo el género ha sido central a la hora de construir el discurso orientalista. ¿Qué pasa cuando en el proceso de demonización de la alteridad aplicamos el género? ¿Cómo se ha instrumentalizado históricamente los cuerpos de las mujeres para justificar políticas occidentales e intervenciones internacionales (geopolítica, conflictos, guerras, intereses) en el nombre de la promoción de la democracia? ¿Cómo se articula el relato esencialista creado sobre las mujeres árabes vistas como oprimidas y con necesidad de ser salvadas?

Género, salud y sexualidad (4h)

Irina Pejó

En esta asignatura analizaremos la construcción del modelo médico hegemónico, el concepto de mujer utilizado en la medicina, daremos visibilidad a las discriminaciones presentes en la atención sanitaria por motivo de género así como a la creación de nuevas dolencias. Finalmente, haremos un recorrido por la medicalización de diferentes procesos naturales como la menstruación, embarazo, parto y menopausia.

Incitación al odio, libertad de expresión y discursos disidentes (3h)

Paula Arce

¿Cuáles son los límites a la libertad de expresión? ¿Qué es la incitación al odio? ¿Qué cosas podemos decir y que cosas no queremos oír? ¿Se deben prohibir determinados discursos? ¿Cuándo? ¿En qué situaciones? En este taller analizaremos los conceptos de delitos de odio e incitación al odio desde una mirada crítica y teniendo en cuenta su impacto en la criminalización de los discursos disidentes.

Plot twist: homonacionalismo, pink+purplewashing (9h)

Brigitte Vasallo

Trabajaremos diferentes discursos de poder analizando el homonacionalismo como una alianza entre el racismo inherente a la nación bélica colonial y la homofobia / transfobia, un parámetro imprescindible que se está perdiendo en el discurso y que, de hecho, también es inherente a la nación bélica. La homonormatividad parte de un sesgo de aceptación: te dejamos pertenecer, te otorgamos la posibilidad de existencia, pero a cambio, serás bueno, serás «normal». Y serás el nuestro. También profundizaremos en algunos de los trucos contra el feminismo que consisten básicamente al defender medidas o políticas xenófobas y racistas con la excusa que es necesaria para la liberación como el purple washing.

DOCENTES

Sara Cuentas

Sara Cuentas Ramírez. Nació en Perú, de raíces ancestrales quechuas y guayocundas. Feminista decolonial, antirracista y defensora de derechos humanos de las mujeres de pueblos originarios. Periodista e investigadora social y autora de la metodología Análisis Decolonial para el Cambio, herramienta analítica, pedagógica, de investigación, planificación y evaluación de programas sociales y políticas públicas. Considera fundamental revalorizar el conocimiento situado al mismo nivel que el académico. Es formadora en varias entidades públicas y privadas sobre políticas feministas y análisis feminista decolonial. Actualmente, impulsa acciones internacionales de incidencia para apoyar a la demanda de verdad, justicia y reparación de las mujeres afectadas por las esterilizaciones forzadas en el Perú. Es autora de varias publicaciones feministas y redactora para varios medios de comunicación escrita. Es coordinadora pedagógica de la Escuela Feminista Decolonial de la Red de Migración, Género y Desarrollo en Cataluña.

Joana García Grezner

Joana G. Grenzner es activista feminista, periodista, formadora e investigadora especializada en género y comunicación. Ha trabajado durante más de doce años como responsable de organizaciones de promición de los derechos de las mujeres, la equidad de género y la economía social. Fundadora de la Independent-Agència de Notícies amb Visió de Gènere i de l’Agència 8M, que por segundo año consecutivo dará cobertura a la huelga feminista general, social, de consumo y de cuidados, hace más de 20 años que colabora con diversos medios y se ha especializado en información y análisis con perspectiva de género, clase, etnia y ecofeminista. Forma parte del equipo de ORIGEN (Observatorio para la Igualdad de Género en los Noticiarios), un proyecto de investigación y formación sobre abordaje informativo situado de las violencias machistas, que analizó semanalmente la cobertura de los informativos sobre este tema durante un año y medio y generó 40 apuntes de análisis que se recogen en la investigación Telenoticias y violencias machistas: un análisis crítico. También es miembro del grupo de investgiación Fils feministes, que impulsa el proyecto «Hagamos memoria, hagamos história» sobre la historia del movimiento feminista catalán desde los años 70. Entre otras colaboraciones y publicaciones, es coautora de la investigación Saberes y prácticas feministas: una aproximación al movimiento feminista catalán (Acsur Las Segovias Catalunya, 2015) i Femení Plural: les dones a l’economia cooperativa ( Diputació de Barcelona, 2014) y coordinó el libro R-evolucionando: feminismos en el 15M (Icària Editorial, 2012).

Jessica González

Politóloga, posgrado en Sociedades Africanas y Desarrollo (UPF, Barcelona), especializada en Interculturalidad y Comunicación por el cambio Social (Ohio University, USA). Ha participado como investigadora y consultora en proyectos internacionales con varias poblaciones en temas de interculturalidad, comunicación, perspectiva de género, emprendimiento y Salud Pública. Actualmente ejerce como directora de Proyectos de Interculturalidad del Centro de Estudios Africanos e Interculturales (CEAi). Formadora en interculturalidad con énfasis en perspectiva decolonial, empoderamiento femenino y juvenil.

Brigitte Vasallo

Es escritora e investigadora, centrada en los procesos de alterització, las políticas afectivas y el capitalismo cognitivo. Ha escrito la novela PornoBurka, prologada por Juan Goytisolo, y el ensayo Pensamiento monógamo, terror poliamoroso (La Oveja Roja, 2018), una investigación sobre la centralidad de la monogamia en nuestras construcciones amorosas y sobre cómo se ha impuesto este sistema. También ha participado en numerosos libros colectivos, como Un esfuerzo más (Bellaterra, 2013), coordinado por Espacio en Blanco, (H)amor (Continta me tienes, 2016) y Relatos marranos (Pol•len Ediciones, 2014) entre otros. Como produtora cultural, ha dirigido el 1.º Festival de Cultura Txarnega de Barcelona y forma parte de la compañía Biguette Ballasco de artes escénicas. También colabora con medios como el diario AHORA o Pikara Magazine, donde escribe artículos de opinión, y coordina una sección en el programa «Usted primero» de RAC1.

Laila Serra

Laila Serra Badran es licenciada en Humanidades por la Universitat Pompeu Fabra.

Desde bien joven se vincula con la causa Palestina por la conexión con sus raíces maternas. En Palestina trabaja como técnica de comunicación y de incidencia en algunas organizaciones de base y colectivos feministas de la defensa de los derechos de las personas a vivir con dignidad en su tierra.

Después de hacer el máster en “Movimientos Sociales, Conflictos internacionales y Periodismo de Construcción de Paz” (UAB), reafirma su convicción en la comunicación como herramienta y actor clave de la transformación social y como motor de cambio para evitar que el abuso de poder estructural se reproduzca en las prácticas discursivas. Durante su paso por ACSUR-Las Segovias y después SUDS, co-funda el Observatorio Regular por la Igualdad de Género en Noticieros – ORIGEN junto con el Observatorio de la Cobertura de Conflictos de la UAB. A día de hoy se ha especializado en “Estudios de Género” con especial foco en el Oriente Medio por la School of Oriental and African Studies (SOAS).

Durante la tesina ha podido investigar las lógicas que articulan discursos de apoderamiento creados en contextos euro-centrados y dirigidos a “empoderar” mujeres del sur global siguiendo lógicas orientalistas y coloniales. Analizando qué impacto esto ha tenido en el contexto de Palestina, y qué son las respuestas a día de hoy por los movimientos feministas y de base.

Irina Pejó

Graduada en Farmacia por la Universitat de Barcelona y Posgrado en Arte-terapia por la escuela Inter-Arte. Participa activamente en la lucha feminista a nivel sanitario y artístico. Actualmente investiga el clown como herramienta de autoconocimiento y apoderamiento para las mujeres, así como rebusca e inventa nuevas maneras de relacionarse con una misma y con los otros.

Paula Arce

Licenciada en derecho, Máster en Mujeres, Género y Ciudadanía. Profesora asociada del Departamento de Ciencia Política y Derecho Público a la Facultad de Derecho de la Universitat Autònoma de Barcelona, formo parte del grupo de investigación Antígona, derechos y sociedad con perspectiva de género y co-coordino el Máster Género y Comunicación de la UAB. Mi temática de investigación es la violencia de género y el trabajo sexual. Ejerzo como abogada especializada en derecho penal, principalmente en violencia de género y en la atención y defensa de los derechos de las mujeres que ejercen prostitución. También formo parte del equipo de abogadas que asesora la Oficina para la No Discriminación del Ayuntamiento de Barcelona.